Сефер Єцира — версія Ґра

Sefer Yetzirah — Gra-versionen (Vilna Gaon)
ספר יצירה נוסח הגר"א
Kilde til den hebraiske tekst: Sefer Yetzirah, Warszawa 1884 / Sefaria Public Domain
Retlig status: denne fil og den danske oversættelse må kopieres, distribueres, ændres og bruges uden begrænsninger. Teksten stilles til rådighed uden nogen form for garanti.

Nøgletermer i denne udgave:
- בלי מה / בלימה — “uden gribeligt indhold”: ikke “tom”, men uden et indhold, som kan fastholdes som en genstand.
- ספר / ספר / ספור — tre former af ספר: skrift, tale/fortælling, beregning.
- רוח — alt efter stedet: ånd, åndedrag, vind, luft; i de skabende passager gengivet som “ånd-åndedrag”.
- עולם / שנה / נפש — verdensbygning / tid-årscyklus / levende organisme.
- חקק / חצב / צרף / שקל / המיר — udskar / udhuggede / sammenføjede / vejede / ombyttede.


KAPITEL 1

1. Med toogtredive veje af skjult visdom udskar Hashem, Hærskarers Herre, Israels Gud, den levende Gud og verdens Konge, El-Shaddai, barmhjertig og nådig, høj og ophøjet, Han som bor evigt, helligt er Hans Navn, høj og hellig er Han; og Han skabte sin verden gennem tre bøger-åbenbaringer: skrift, tale og beregning.

2. Ti tal-sefirot uden gribeligt indhold og toogtyve grundbogstaver: tre mødre, syv dobbelte og tolv enkle.

3. Ti tal-sefirot uden gribeligt indhold — efter tallet på ti fingre: fem over for fem; og én pagt, rettet mod midten: tungens pagt og omskærelsens pagt.

4. Ti tal-sefirot uden gribeligt indhold: ti og ikke ni; ti og ikke elleve. Forstå med visdom, og bliv vis i forståelse; prøv dem og undersøg gennem dem; stil sagen på dens klare grund, og før Skaberen tilbage til Hans rette sted.

5. Ti tal-sefirot uden gribeligt indhold: deres mål er ti, og de har ingen ende: begyndelsens dybde og endens dybde, det godes dybde og det ondes dybde, højdes dybde og lavdes dybde, østens dybde og vestens dybde, nordens dybde og sydens dybde. Den ene Herre, Gud, den trofaste Konge, hersker over dem alle fra sin hellige bolig i evighedernes evighed.

6. Ti tal-sefirot uden gribeligt indhold: deres syn er som et lynglimt; deres grænse har ingen ende. Hans ord i dem bevæger sig frem og tilbage; efter Hans udsagn jager de af sted som stormen; og foran Hans trone bøjer de sig.

7. Ti tal-sefirot uden gribeligt indhold: deres ende er fastgjort i deres begyndelse, og deres begyndelse i deres ende, som en flamme bundet til gløden. For Herren er én, og Han har ingen anden; og foran Den Ene — hvad tæller du da?

8. Ti tal-sefirot uden gribeligt indhold: hold din mund tilbage fra tale og dit hjerte fra fortolkning. Hvis din mund løber for at tale, og dit hjerte for at fortolke, så vend tilbage til stedet. For om dette er der sagt: “Og de levende væsener løb frem og vendte tilbage” (Ezekiel 1). Og over dette blev pagten sluttet.

9. Ti tal-sefirot uden gribeligt indhold.
Den første — den levende Guds ånd-åndedrag. Velsignet og lovprist er Navnet på Ham, der giver verdenerne liv. Stemme, ånd-åndedrag og ord — dette er hellighedens ånd.

10. Den anden — ånd-åndedrag fra ånd-åndedrag. Med den udskar og udhuggede Han toogtyve grundbogstaver: tre mødre, syv dobbelte og tolv enkle; og ét ånd-åndedrag er blandt dem.

11. Den tredje — vand fra ånd-åndedrag. Med det udskar og udhuggede Han toogtyve bogstaver af tohu og vohu, af ælte og ler. Han udskar dem som et bed; Han udhuggede dem som en mur; Han vendte dem som en overdækning; Han hældte sne over dem — og det blev jord, som der er sagt: “For til sneen siger Han: bliv jord.”

12. Den fjerde — ild fra vand. Med den udskar og udhuggede Han Herlighedens Trone, serafer, ofanim, hellige væsener og tjenende engle. Og af disse tre grundlagde Han sin bolig, som der er sagt: “Han gør sine engle til vinde, sine tjenere til flammende ild.”

13. Han udvalgte tre bogstaver fra de enkle, i mysteriet om de tre mødre Alef-Mem-Shin, fastsatte dem i sit store Navn og forseglede med dem de seks ender.

Den femte — Han forseglede det øvre, vendte sig opad og forseglede det med Yud-Heh-Vav.

Den sjette — Han forseglede det nedre, vendte sig nedad og forseglede det med Heh-Yud-Vav.

Den syvende — Han forseglede øst, vendte sig frem for sig og forseglede den med Vav-Yud-Heh.

Den ottende — Han forseglede vest, vendte sig bagud og forseglede den med Vav-Heh-Yud.

Den niende — Han forseglede syd, vendte sig mod højre og forseglede den med Yud-Vav-Heh.

Den tiende — Han forseglede nord, vendte sig mod venstre og forseglede den med Heh-Vav-Yud.

Dette er de ti tal-sefirot uden gribeligt indhold: den levende Guds ånd-åndedrag; ånd-åndedrag fra ånd-åndedrag; vand fra ånd-åndedrag; ild fra vand; oppe og nede; øst og vest; nord og syd.


KAPITEL 2

1. Toogtyve grundbogstaver: tre mødre, syv dobbelte og tolv enkle. Tre mødre — Alef-Mem-Shin. Deres grund er fortjenestens skål og skyldens skål, og lovens tunge hælder vægten mellem dem. Tre mødre — Alef-Mem-Shin: Mem tier, Shin hvisler, Alef er luftens ånd, som bestemmer ligevægten mellem dem.

2. Toogtyve grundbogstaver: Han udskar dem, udhuggede dem, sammenføjede dem, vejede dem og ombyttede dem; og med dem formede Han alt, der er skabt, og alt, der skal formes i fremtiden.

3. Toogtyve grundbogstaver: Han udskar dem med stemmen, udhuggede dem med ånd-åndedraget og satte dem i munden på fem steder:
Alef, Heh, Het, Ayin — i struben;
Gimel, Yud, Kaf, Kuf — i ganen;
Dalet, Tet, Lamed, Nun, Tav — på tungen;
Zayin, Samekh, Tsadi, Resh, Shin — ved tænderne;
Bet, Vav, Mem, Peh — ved læberne.

4. Toogtyve grundbogstaver: Han satte dem på et hjul som en mur, i to hundrede og enogtredive porte. Og hjulet drejer frem og tilbage. Og tegnet på dette er: i det gode findes intet højere end nydelse, og i det onde findes intet lavere end skade.

5. Hvordan sammenføjede, vejede og ombyttede Han dem? Alef med alle, og alle med Alef; Bet med alle, og alle med Bet; og sådan vender de tilbage i kreds. Og det følger, at de står i to hundrede og enogtredive porte, og alt skabt og al tale udgår fra ét Navn.

6. Han formede det virkelige af tohu og gjorde det ikke-værende til værende; Han udhuggede store søjler af luft, som ikke kan gribes. Og dette er tegnet: Alef med alle, og alle med Alef. Han skuer og ombytter, og med ét Navn frembringer Han alt skabt og al tale. Og tegnet på dette er: toogtyve genstande i ét legeme.


KAPITEL 3

1. Tre mødre — Alef-Mem-Shin. Deres grund er fortjenestens skål og skyldens skål, og lovens tunge hælder vægten mellem dem. [Denne mishnah er gentaget ovenfor, i begyndelsen af andet kapitel, i forbifarten; her er dens rette sted.]

2. Tre mødre — Alef-Mem-Shin: et stort mysterium, underfuldt, skjult og forseglet med seks segl-ringe. Og fra dem udgik luft, vand og ild; fra dem blev fædrene født, og fra fædrene — afkommet.

3. Tre mødre — Alef-Mem-Shin: Han udskar dem, udhuggede dem, sammenføjede dem, vejede dem og ombyttede dem; og med dem formede Han tre mødre Alef-Mem-Shin i verdensbygningen, tre mødre Alef-Mem-Shin i tiden-årscyklussen og tre mødre Alef-Mem-Shin i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

4. Tre mødre — Alef-Mem-Shin — i verdensbygningen: luft, vand og ild. [Måske bør der tilføjes: himmel, jord og luft.] Himlen blev skabt af ild, jorden blev skabt af vand, [måske bør der tilføjes: og ånden af luft], og luft fra ånd bestemmer ligevægten mellem dem.

5. Tre mødre — Alef-Mem-Shin — i tiden: hede, kulde og mæthed. Heden blev skabt af ild, kulden blev skabt af vand, og mæthed fra ånd bestemmer ligevægten mellem dem.

6. Tre mødre — Alef-Mem-Shin — i den levende organisme, mandlig og kvindelig: hoved, bug og krop. Hovedet blev skabt af ild, bugen blev skabt af vand, og kroppen fra ånd bestemmer ligevægten mellem dem.

7. Han lod bogstavet Alef herske over ånd-åndedraget, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem luft i verdensbygningen, mæthed i tiden og krop i den levende organisme: det mandlige — Alef-Mem-Shin, det kvindelige — Alef-Shin-Mem.

8. Han lod bogstavet Mem herske over vandet, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem jord i verdensbygningen, kulde i tiden og bug i den levende organisme: det mandlige — Mem-Alef-Shin, det kvindelige — Mem-Shin-Alef.

9. Han lod bogstavet Shin herske over ilden, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem himmel i verdensbygningen, hede i tiden og hoved i den levende organisme: det mandlige — Shin-Alef-Mem, det kvindelige — Shin-Mem-Alef.


KAPITEL 4

1. Syv dobbelte — Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav — virker gennem to udtaler: Bet-Vet, Gimel-Gimel, Dalet-Dalet, Kaf-Khaf, Peh-Feh, Resh-Resh, Tav-Tav. Deres mønster er blødt og hårdt, stærkt og svagt.

2. Syv dobbelte — Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav. Deres grund er visdom, rigdom, sæd, liv, herredømme, fred og ynde.

3. Syv dobbelte — Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav — i tale og i ombytning: visdommens ombytning er tåbelighed; rigdommens ombytning er fattigdom; sædens ombytning er ødelæggelse; livets ombytning er død; herredømmets ombytning er trældom; fredens ombytning er krig; yndens ombytning er hæslighed.

4. Syv dobbelte — Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav: oppe og nede, øst og vest, nord og syd, og det hellige Tempel i midten; og det bærer dem alle.

5. Syv dobbelte — Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav: syv og ikke seks; syv og ikke otte. Prøv dem, undersøg dem, stil sagen på dens klare grund, og før Skaberen tilbage til Hans rette sted.

6. Syv dobbelte — Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav — grundlaget. Han udskar dem, udhuggede dem, sammenføjede dem, vejede dem og ombyttede dem; og med dem formede Han syv lys-planeter i verdensbygningen, syv dage i tiden og syv porte i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

7. Syv lys-planeter i verdensbygningen: Saturn, Jupiter, Mars, Solen, Venus, Merkur, Månen. Syv dage i tiden: ugens syv dage. Syv porte i den levende organisme, mandlig og kvindelig: to øjne, to ører, to næsebor og munden.

8. Han lod bogstavet Bet herske over visdommen, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Månen i verdensbygningen, den første dag i tiden og højre øje i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

9. Han lod bogstavet Gimel herske over rigdommen, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Mars i verdensbygningen, den anden dag i tiden og højre øre i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

10. Han lod bogstavet Dalet herske over sæden, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Solen i verdensbygningen, den tredje dag i tiden og højre næsebor i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

11. Han lod bogstavet Kaf herske over livet, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Venus i verdensbygningen, den fjerde dag i tiden og venstre øje i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

12. Han lod bogstavet Peh herske over herredømmet, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Merkur i verdensbygningen, den femte dag i tiden og venstre øre i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

13. Han lod bogstavet Resh herske over freden, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Saturn i verdensbygningen, den sjette dag i tiden og venstre næsebor i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

14. Han lod bogstavet Tav herske over ynden, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Jupiter i verdensbygningen, sabbatsdagen i tiden og munden i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

15. Syv dobbelte — Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav. Med dem udskæres syv verdener, syv himmelske sfærer, syv jorde, syv have, syv floder, syv ørkener, syv dage, syv uger, syv år, syv sabbatsår, syv jubelår og det hellige Tempel. Derfor elskede Han de syvende under alle himle.

16. To sten bygger to huse; tre sten bygger seks huse; fire sten bygger fireogtyve huse; fem sten bygger hundrede og tyve huse; seks sten bygger syv hundrede og tyve huse; syv sten bygger fem tusind og fyrre huse. Herfra og videre: gå ud og beregn det, som munden ikke kan udtale, og øret ikke kan høre.


KAPITEL 5

1. Tolv enkle — Heh, Vav, Zayin, Het, Tet, Yud, Lamed, Nun, Samekh, Ayin, Tsadi, Kuf. Deres grund er: samtale, eftertanke, bevægelse, syn, hørelse, handling, samleje, lugt, søvn, vrede, ernæring, latter.

2. Tolv enkle — Heh, Vav, Zayin, Het, Tet, Yud, Lamed, Nun, Samekh, Ayin, Tsadi, Kuf. Deres grund er tolv skrå grænser:
den øvre østlige grænse,
den nordøstlige grænse,
den nedre østlige grænse,
den øvre sydlige grænse,
den sydøstlige grænse,
den nedre sydlige grænse,
den øvre vestlige grænse,
den sydvestlige grænse,
den nedre vestlige grænse,
den øvre nordlige grænse,
den nordvestlige grænse,
den nedre nordlige grænse.
De udvider sig og går helt til evighedernes evighed; og dette er verdensbygningens grænser.

3. Tolv enkle — Heh, Vav, Zayin, Het, Tet, Yud, Lamed, Nun, Samekh, Ayin, Tsadi, Kuf — grundlaget. Han udskar dem, udhuggede dem, sammenføjede dem, vejede dem og ombyttede dem; og med dem formede Han tolv stjernetegn i verdensbygningen, tolv måneder i året og tolv ledere i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

4. Tolv stjernetegn i verdensbygningen: Vædderen, Tyren, Tvillingerne, Krebsen, Løven, Jomfruen, Vægten, Skorpionen, Skytten, Stenbukken, Vandbæreren, Fiskene.

5. Tolv måneder i året: Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av, Elul, Tishrei, Heshvan, Kislev, Tevet, Shevat, Adar.

6. Tolv ledere i den levende organisme, mandlig og kvindelig: to hænder, to fødder, to nyrer, galdeblære, tarme, lever, kråse, mave, milt.

7. Han lod bogstavet Heh herske over samtalen, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Vædderen i verdensbygningen, Nisan i tiden og højre ben i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han lod bogstavet Vav herske over eftertanken, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Tyren i verdensbygningen, Iyar i tiden og højre nyre i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han lod bogstavet Zayin herske over bevægelsen, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Tvillingerne i verdensbygningen, Sivan i tiden og venstre ben i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

8. Han lod bogstavet Het herske over synet, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Krebsen i verdensbygningen, Tammuz i tiden og højre hånd i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han lod bogstavet Tet herske over hørelsen, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Løven i verdensbygningen, Av i tiden og venstre nyre i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han lod bogstavet Yud herske over handlingen, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Jomfruen i verdensbygningen, Elul i tiden og venstre hånd i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

9. Han lod bogstavet Lamed herske over samlejet, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Vægten i verdensbygningen, Tishrei i tiden og galdeblæren i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han lod bogstavet Nun herske over lugten, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Skorpionen i verdensbygningen, Heshvan i tiden og tarmene i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han lod bogstavet Samekh herske over søvnen, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Skytten i verdensbygningen, Kislev i tiden og maven i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

10. Han lod bogstavet Ayin herske over vreden, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Stenbukken i verdensbygningen, Tevet i tiden og leveren i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han lod bogstavet Tsadi herske over ernæringen, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Vandbæreren i verdensbygningen, Shevat i tiden og kråsen i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han lod bogstavet Kuf herske over latteren, bandt en krone til det, sammenføjede dem med hinanden og formede med dem Fiskene i verdensbygningen, Adar i tiden og milten i den levende organisme, mandlig og kvindelig.

Han gjorde dem som et kar, ordnede dem som en mur og opstillede dem som en hær i kamp.


KAPITEL 6

1. Dette er de tre mødre — Alef-Mem-Shin. Og fra dem udgik tre fædre: luft, vand og ild; og fra fædrene — afkom. Tre fædre og deres afkom; syv lys-planeter og deres hærskarer; tolv skrå grænser. Beviset på dette er de trofaste vidner: verdensbygning, tid og levende organisme. De tolv, de syv og de tre satte Han under styret af Teli (Dragen), Hjulet og Hjertet.

2. Tre mødre — Alef-Mem-Shin: luft, vand og ild. Ilden er ovenfor, vandet nedenfor, og luftens ånd er loven, der bestemmer ligevægten mellem dem. Og tegnet på dette er: ilden bærer vandet. Mem tier, Shin hvisler, Alef er luftens ånd, som bestemmer ligevægten mellem dem.

3. Teli (Dragen) i verdensbygningen — som en konge på tronen. Hjulet i tiden — som en konge i byen. Hjertet i den levende organisme — som en konge i krig.

4. Også dette over for hint gjorde Gud: godt over for ondt og ondt over for godt; godt fra godt og ondt fra ondt. Det gode skelner det onde, og det onde skelner det gode. Godt er bevaret for de gode, og ondt er bevaret for de onde.

5. Tre — hver står for sig: én frikender, én fordømmer, og én bestemmer ligevægten mellem dem. Syv — tre over for tre, og én lov bestemmer ligevægten mellem dem. Tolv står i krig: tre elskende, tre hadende, tre levendegørende og tre dræbende.

Tre elskende — hjertet og ørerne.
Tre hadende — leveren, galdeblæren og tungen.
Tre levendegørende — de to næsebor og milten.
Tre dræbende — de to åbninger og munden.

Og Gud, den trofaste Konge, hersker over dem alle fra sin hellige bolig i evighedernes evighed. Én over tre, tre over syv, syv over tolv; og de er alle fæstnet til hinanden.

6. Dette er de toogtyve bogstaver, med hvilke Han udskar: Ehyeh, Hashem, YHWH, Elohim, Elohim-YHWH, YHWH-Tsevaot, Elohim-Tsevaot, El-Shaddai, YHWH-Adonai. Og Han gjorde af dem tre bøger-åbenbaringer; og af dem skabte Han hele sin verden; og med dem formede Han alt skabt og alt, der skal formes i fremtiden.

7. Da Abraham, vor fader, fred være med ham, kom, betragtede han, så, forstod, undersøgte, udskar og udhuggede — og skabelsen blev opnåelig for ham, som der er sagt: “og de sjæle, som de gjorde i Haran”. Straks åbenbarede Herren over alt sig for ham, velsignet være Hans Navn for evigt; Han satte ham i sit skød, kyssede ham på hovedet og kaldte ham: “Abraham, min elskede”. Og Han sluttede en pagt med ham og med hans efterkommere for evigt, som der er sagt: “Og han troede på Herren, og Han regnede det ham til retfærdighed.”

Og Han sluttede med ham en pagt mellem hans hænders ti fingre — dette er tungens pagt; og mellem hans fødders ti tæer — dette er omskærelsens pagt. Og Han bandt Torahens toogtyve bogstaver på hans tunge og åbenbarede sin hemmelighed for ham: Han strakte dem med vand, tændte dem med ild, rystede dem med ånd-vind, antændte dem med de syv og førte dem med de tolv stjernetegn.